Page 35 - Cuaderno-ICAP 13 dic - ultima version

Cuadernos Centroamericanos del ICAP | No. 39 | Diciembre 2022
En Kant (1978) la solución a la guerra
es una sociedad civil universal (es la
idea de la diplomacia) la fórmula para
la paz es ponernos de acuerdo entre
todos, en su texto “La paz perpetua”
afirma que autoimponernos límites a
la libertad, es la puerta para el respeto
del otro y no suponer superioridad
moral o político sobre el otro. Invita
a limitar la libertad personal para
respetar al otro (Kant, 2003).
Desde su perspectiva, sin un foro
internacional legítimo, la paz es
imposible y la guerra es inevitable;
este foro es indispensable para el
mantenimiento de los derechos
humanos públicos, para Kant la paz
perpetua es la que se construye a nivel
universal y surge del acuerdo universal
entre todos los seres humanos,
por lo que sienta las bases para la
constitución por ejemplo de una
declaración universal de los derechos
humanos o la creación de instancias
como las Naciones Unidas.
Tolstoi, SXX para este pensador la
guerra o la paz son el resultado de la
voluntad, en este sentido, el primer
paso es rechazar la humillación del
enemigo y la guerra como medio
para resolver las disputas. De acuerdo
con esta perspectiva la lucha por la
instauración de la paz proviene de
un trabajo personal y comunitario,
así cuando se trate de resolver
un conflicto se debería tener la
conciencia de que la humillación del
otro no es la solución, sino más bien un
tizón que avivará el fuego y provocará
una escalada del conflicto que puede
perpetuarlo de forma indefinida
(González, 2022). Para Tolstoi, si uno
se resiste a la violencia y no responde a
la violencia entonces promueve la paz.
Jean Paul Sartre en el discurso de
apertura en el Congreso de Viena de
los Pueblos por la Paz (1952), enunció:
Nuestro primer deber es desenterrar
la hermosa palabra Paz del barro en
el que ha sido arrojada y limpiarla
un poco. ¡No! No existe la paz
en el terror, en la humillación, en
la esclavitud. No existe la paz a
cualquier precio… Reafirmamos que
hemos elegido la oportunidad que
nos brinda la Paz y que queremos
demostrar que existe tal posibilidad
y que queremos buscar los todos
los medios posibles para que no se
nos escape. Agregó que la paz no es
una condición permanente que se
nos otorgue un buen día como un
certificado de buena conducta, sino
que es un proyecto de construcción
a largo plazo que se llevará a cabo
en todo el mundo y que exigirá la
colaboración de todos los pueblos
del mundo. (Bosé & Fernández,
2017)
Y con estas palabras dejó en claro que la
paz es un trabajo mutuo, cooperativo
y constante en el que es necesario
que participen todos los sectores
de la sociedad, todas las personas y
todos los grupos, la paz, no es algo
que se nos otorgue, es un estado que
se construye y para construirla en
definitiva se requiere voluntad.
Si bien faltarían muchísimos
pensadores más, este brochazo
general, caracteriza apropiadamente
la distancia que existe entre las formas
de pensamiento dominantes y las
voluntades y condiciones que son
necesarias para el establecimiento
de la paz en nuestras sociedades,
este breve acercamiento al concepto
de la paz nos permite vislumbrar no
solo algunas de sus cualidades, sino
también el origen de los conflictos y
las formas alternativas de enfrentarlos
tanto en la vida cotidiana e individual
comoen el ámbito del Estado y la
sociedad en general.
35
Art. No.2 | Paz, conflicto y negociación